专访世界高僧净空法师（杀害动物带来的可怕果报）

~秋叶~

演员丁嘉丽专访世界高僧净空法师，谈杀害生命的可怕果报。

杀戮是最大的罪业，不仅杀害野生动物、也包括杀害家禽、堕胎等杀生罪业。
有道是，欲知前世因，今生受则是；欲知后世果，今生作则是。

天道循环，报应不差，因果报应是宇宙铁律，没有人能例外。今天你杀害其他生命的屠宰场，就是你来世的轮回受报的必然去处。



杀业是最大的罪过，而放生却能得到最大的福报，功德无量。

下面摘录一些发生在现实中的案例，看看杀生带来的可怕果报。

~秋叶~

   以下为摘录的实例，为了保护隐私，暂且隐去作者真实姓名。

    很多人受无神论的影响， 变得无视其它动物的感受，随意虐杀动物，有的残忍至极，比地狱还要可怕。他们不知道杀生的可怕果报。

     我身边就有几个真实的故事，就是伤害动物，很快就遭到冥冥中可怕的惩罚。

     第一个故事就是我在宋庄画家村租房时一个房东的真实故事。当时我租他家房时，别的画家送我一只猫，因为他养鸽子很不高兴，一天他找我说最好不要养猫，以前他见到来他家的猫，他都打死了，他说打死了很多只。我是爱猫，爱动物的人，当时我听了非常气愤，我决定搬走，不住这么残忍人家的房。我决定走之前要教育一下他，当时他爱人在，我就让他爱人转告他，伤害动物有报应的事。他爱人求我别走，她女儿的学费全靠我的房租了，他家很穷。我心软就没走，接下来又住了几个月。后来的两个月，我做了一个有关房东的噩梦，当时我有种强烈的感觉就是房东好像要出事。结果在过年前，一天早晨有人敲门，我的第一反应就是房东出事了，果然开门是她女儿，问她何事，她说她爸出事了，从7米多高的电线杆摔下来，双腿全断了，差点死了。（他爸在上面装广告牌）。两年后，我看见他还拄着双拐，他看见我就像老鼠看见猫，马上躲起来了。也许他真的知道是杀害小猫的报应，他爱人说他七年前还被车撞断了腰。其实他家一直受穷也和他杀猫有很大关系。

      第二个故事是我身边一个画家老家的邻居，他们就母子二人，由于母亲没有教育好孩子，这个儿子生性残忍，他有个残忍的嗜好，就是经常逮来外面的流浪猫，将猫活活剥皮，让猫生不如死，而她母亲看见也不教育他，放任他的残忍。结果一年后，他的母亲被车撞死，他就成了真正的孤儿了。后来他一直找不到工作，找不到女朋友，听说也得了怪病，很少出门。没有人愿意理他。儿不教母之过，这个真实的故事受到严重惩罚的是这个母亲。他没有双亲，活着如此孤独，其实比死还可怕。

      第三个故事是发生在我老师家的事，原来老师养了一只猫，她的一个表弟强行要走她的猫，却送给另一个亲戚，将猫吃了。结果是吃猫的人自杀了，送猫的人得精神病了。您说可怕，不可怕。

      第四个故事是另一个画家的邻居打死了一条很大的蛇，结果第二天他家的爱人就疯了，再也没好起来。

      第五个故事是我的一个女朋友，南方人，全家人爱吃蛇，原来她父亲生意做的很大，很好，自从有了钱，天天都要吃蛇肉，结果他父亲的生意越来越不好，最后破产了，来画家村画画，她的身体也不好了，很虚弱。现在她信佛了，开始忏悔了。

     其实02年闹非典，我就知道是很多人乱吃野生动物的果报。

     有的人的果报来的很快，有的人的果报来的很慢，但一定有，而且会波及到他的家人。

还有一个是我自己的故事，前年我突然有了一个非常恶毒的念头，就是想报复一个伤害过我的人，我正准备让一个人替我伤害那个我恨的人，结果当天晚上我迷迷糊糊睡觉时，突然感觉背后有人非常用力的推了我的头，我的头被重重的撞在墙上，头的右额角顿时起了一个大大的包，屋里就我自己，没有一个人。我马上就明白是神在惩罚我。三尺之上有神灵，真的一点也不假。到现在我的右额角比左额角高一些。

      故事太多了，以后再讲，最后一个故事是我的一个朋友曾经和几个兄弟做了伤害人的事，结果他出车祸住院了，当天他的兄弟们都来看他，结果他们都在同一时间出车祸了，都在一个时间给他打电话，把他吓坏了。经过这事，他们再也不敢做坏事了。

     这些可都是发生在我身边的真实故事。希望所有人知道这些果报，再也不会去伤害动物和人了。

~秋叶~

我在香港放生已经很久，数量庞大惊人，是一般的老百姓所不能接受和想象的，有功德不可炫耀，所以我从来没有说过。因为香港市场都是非常贵的海鲜，吃海鲜的人太多了，而且吃法已经非常的精。我们老总平时偶尔带我们出去，随便都要吃5000多港币一桌。我对此很痛苦，所以每次都被我摆脱掉了。

后来，我每次一个人把买来的石斑和龙虾放到海边，以后，逐渐发展到雇佣大批工人和大船，在周末来一个大放生。我从不找学佛人帮忙，因为我觉得让这些普通工人来帮我念佛念咒更好。

那次，就是这么大放生了一次，我回去念咒，听到佛用心清净心感应的方式告诉我：“你没罪。”我知道自己有罪，所以我没有得意，悟到既知罪业本空，仍不能停止忏悔罪业的道理。反过来，也知道既知善法如幻，仍要不断行善的道理。

我们这里的水产卖得很快，经常是你在买，别人也在买，我冲着贩子一挤眼睛，他就知道我要加钱，就告诉那个人：“这个先生已经包下来放生了，请您再去别的地方看看啦。”香港人就是有礼貌（可惜太爱杀生），往往点点头就走拉。

香港的小学生，都有在天主教堂开的学校，佛门开的学校也不少啦，开的学校上学，他们就幸运啦，都是吃素的。

曾经放生的时候，不断的和贩子计较、吵架；放过以后还得意，看到路边的不放生的人，觉得都是醉生梦死等等；太计较是否被宰；还有计较生命是否会死，是否是养殖的。

后来发现，每次放生回来都头疼，知道是放得不如法，放的烦恼出来了。以后就不敢，索性“把握当下”啦。过去和未来是不可把握，而“现在”是礼物。

当下我放生就慈悲真诚的放，不去和贩子太争执。结果，后来发现放生“被宰”，真的很容易在其他方面得到千百倍的收入啊。

放生和十善相应啦，感应到身边全是善神，他们什么都告诉我。连我偶尔买彩票的时候，他们都帮着参谋，绝对真实不虚……我的工作压力和风险就这样瞬间消失于无形之中。

正因为放生和十善相应，所以再念佛念咒都会相应啦。念佛我经常哭，念咒我也是求出离。因为佛法无论是念佛念咒看经参禅，都是在有出离心的前提下呀。

……我的投资，加上月收入，我第一次在7月份里拿到了100万！！！

钱多了无法再都用于放生，没有那么多人手，决定供养大陆国内的一些寺院。我自己的住房我是没有计较也没有买的，一直住单位公寓和宾馆。女朋友我也一直没有，据说放生借三缘——情缘，法缘和命缘。希望放生能帮我找到情缘。

南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无地藏王菩萨！

~秋叶~

杀害动物今生现报和来世果报详释

索达吉堪布译作   《烟酒杀生过患》
     在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲花生大士：

    “尊敬的上师仁波切，苯教的宗旨完全与罪业混为一谈，他们屠杀生灵来祭祀天神，以这样的恶业今生与后世将有什么样的异熟果报，请上师直言。”

    莲师悲伤地说：“大王，修砌苯教的灵墓就如同为残酷的子民砌射箭台一样，以前杀生的这些人一定全部投生在罪业深重的屠夫种姓中，今世也喜好猎杀野生动物，他们死后会立即堕入金刚地狱，不得解脱。”

    国王又问：“屠杀野生动物的人今生要受到什么报应，后世又将感受怎样的异熟果？请上师一定要简略地说明？”

    莲师痛心疾首地说：“可悲呀可悲！这些人将非常非常痛苦。今生不幸遭受种种疾病的折磨，后世也无法摆脱恶趣。唉！大王，概括地说，所有的野生动物都归天、魔、龙、妖、独角罗刹、人与非人所有。其中狮子、大象、龙三种是天人的牲畜，如果杀了它们就会冒犯天人，于是天神会损害人的气息，使人健忘、器官衰退、丧失记忆、不知呼吸、气淤口中、命风灭尽导致突然死亡。后世需要偿还五百次性命，再转生到号叫地狱，人间十二亿年中不得解脱。

    马熊、狼、豺三种是魔的牲畜，猎杀它们必将激怒恶魔，魔损害人的心脏，杀生者的子孙七代都上了魔的黑名单，罹患不可救药的疯病而死，有些因脑溢血而亡；有些因心情悲伤而自尽；有些则是骨肉相残，血腥屠杀而毙命。他们后世要偿五百次生命，最终还要堕入众合地狱，人间十七亿年中不得解脱。

    雪鹿、猞猁、岩羊三者是妖精的牲畜，捕杀它们的人就必然被妖精盯上。妖类集中精力危害孕妇与孩子的生命。他们中有些感受断子绝后的痛苦，妇女不生育后代；有些被夺去胎儿的性命；有些胎儿无法产出，结果母子一同惨死；有些虽然降生下来，却也是无法医治的盲聋哑残废人，并且不久便离开人世。后世要偿还五百次性命，之后又转生到剑叶林地狱，人间一亿年中无有解脱之时。

    鱼、毒蛇、蛇三者是龙的牲畜，杀害它们的人就成了恶魔龙擒拿的对象。龙类损害他们的皮肤与血液，令他们皮间生疱后不时弥漫水疱，被病苦长期折磨而死；有些人血管中有毒虫在动，身体扭曲，张口瞪眼而死；有些人头发、眉毛脱落，活着时一根根断掉，得麻风病后被人逐出人群，痛苦不堪而死。后世堕入裂如青莲花地狱中，需要在此住十六亿年，还要偿还五百次生命。还命债在堕地狱前还是在其后不一定。

    虎、豹、鹿三者是星曜的牲畜，杀了它们必将触犯星曜。曜类便损害他们的脉，使这些人脉道中的气血紊乱，不能动弹，最终眼珠陷入颅内而死；有些右上身扭曲，四肢僵硬并遭受盲哑等痛苦而亡；有些人着黑红恶魔，突然中毒，栽倒在地，一命呜呼。后世还完五百次命债后还要转生到尸粪泥地狱，人间十九亿年中不得解脱。

    狐狸、猴子、獐子三种野生动物是独角罗刹的牲畜，杀了它们必会激怒独角罗刹，这些人也就上了独角罗刹的黑名单。罗刹进行内外损害，挑拨离间，引起混乱，造成同胞兵戈相见，互相残杀而死。有些人的妻子心中入魔，从早到晚争吵不休，夫妻成仇，最后自尽身亡；有些人虽然无罪却被诬告陷害不守王法，以致痛苦而死；有些人苦口婆心教育孩子，他们却执拗不听，最后触犯法律，父子亲友一同惨死狱中。后世转生黑绳地狱，人间十五亿年不得解脱，还需要偿还五百次性命。

    羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲畜，杀害它们便会激怒非人鬼王，散布四大紊乱之灾。非天鬼王危害人们的牲畜与受用，造成房屋失火，地震，田地、房屋沉陷。山崩时，牲畜、田地、房屋压在下面，最后那些人饥饿而死；有些人惨遭盗贼、怨敌以及暴风洪水的威胁，悲痛不已；有些人农田遭遇锈病、霜冻、雹打，牲畜染上呛咳、牛瘟、霍尔病，使得受用一无所剩，不得不向他人乞讨，而且所讨之食也成了死缘。后世还五百次命债后又转生到无门铁室地狱，人间十亿年不得解脱。

    马、牛、羊三种动物是人类的牲畜，因为在藏地雪域人与天人恪守同一誓言，所以杀了这些动物必将激怒天神护法。他们派遣鬼神，鬼神损害人的脏腑器官，使身体四大不调，食不消化、日夜呕吐不止、涎液三综合症，以及腹泻、败血病等而死；有些黑白咽喉逆气，罹患喉头阻塞症，饥渴而亡；有些小肠翻腾、伤口复发蔓延，最后无法医治，五脏六腑糜烂而死。后世偿还五百次命债后堕入极热地狱，人间十二亿年不得解脱。

    无论是捕杀飞禽还是猎杀有爪动物，偿还命债与感受异熟果报都是一模一样。这也是就主要方面来说的，不定的果报各种各样，众生的业感不可思议。总之，杀生受报：今生惨遭疾病、魔障逼迫的痛苦；死后还要承受地狱的痛苦与寿量等；现世没有遭到不幸，如极乐世界般幸福的杀生之人死后会立即堕入金刚无间地狱，无有解脱之时。

    此外，总的十不善业与分别的五无间罪等恶业中杀生的果报与痛苦实在无法想象。今生来世投生在何处都要感受无量痛苦，这是无法避免的因果规律。所以，不诚信因果、毫无恻隐之心、恣意造杀生之罪业的人们必然要感受这样的异熟果，这是我莲花生的忠告。”

    国王边听边流泪，听完这番话他悲痛地说：“上师，这实在太悲惨了。那么请问上师，如是遣除杀生恶业异熟果报的一切病魔有什么方法呢，而且后世有何办法能脱离这般难忍的恶趣痛苦？”

    邬金莲师沉痛地说：“在未来末世，人们极其喜好杀生罪业，无有忏罪的时间，能够灭尽、遣除今生来世所有异熟果的方法，没有比戒杀和令人戒杀更为有效、功德更大的了。哪怕仅仅发誓不杀某些有情，那人也不会遭遇不幸、痛苦与损害。如若能够彻底戒杀，除了往昔深重难忏的恶业以外，根本不会出现痛苦不幸，天龙八部也会保佑庇护，而且我莲师将恒时关照，解除彼等一切畏惧。已趋入后世罪恶深重的人们想要脱离地狱的方法，就是让人放生，以及挽回濒临绝境有情的生命，比这更深的方法诸佛也未曾说过。

    现世中猎杀了一百只野生动物的异熟果，通过放十八条生命也可清净。挽救濒临遭杀的七条生命也能脱离地狱，获得解脱的安乐。这是我莲师所说的不变金刚语。大王，所有罪业中无有比诽谤三宝的邪见以及杀生、令杀生的异熟果更为严重的了。同样，比戒杀与教人戒杀、救护生命与教人救护生命更大的善果我莲师未曾见过。因此，所有的君臣，你们为什么不精勤戒杀放生呢？大王，你是继续虔信苯波教罪恶屠杀之业呢，还是立即戒杀放生，请好好斟酌。恒时不害众生的教义唯独佛教具有，其他宗教都没有。请切记，铭刻于心。这是三世诸佛的教言，希望你们不要违越我身语意的誓言。大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南方，未来时阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏，利众事业将十分广大。”

~秋叶~

此后莲师佛父佛母返回友多札嘎静处。莲师看苯教过患第七品，萨玛雅，交付与护法神藏东玛守护。嘉嘉嘉，俄特！

    如是上师莲花生亲口所言的无欺金刚语，已明确地道出了捕杀野生动物的人们今生成熟的果报、来世将受报的情形以及戒杀的功德。本来无需再补充，但在此有两点强调说明。

    一、如上所说，所有的动物都是天、鬼、人的牲畜，因为他们已经执为己有，杀害这些动物，他们必将要报仇雪恨，给那些杀生的人们带来各种不幸。

    二．所有的动物都是自己父母子孙后代的转世，因此宰杀它们才有如此严重的过患。如金刚上师夏嘎巴曾说：“父母因留恋故土而投生为野兽；因贪恋自家而转生为家畜；也有因贪爱自己的种族而投生为虱子、虮子的。若是有心的人，理应悲悯它们。”父母们因为贪恋自己的故地投生到那里，心想能不能看到自己的后代子孙亲朋好友，结果他们的后代竟然成为猎人残杀自己而食肉、饮血，想到这一点难道一点儿悲悯之心都不生起吗？或者，他们的子孙后代因贪恋故乡而转生到那里，这时健在的老父亲去残杀他们。这种现象不可胜数。

    从前，嘎达亚那尊者所说的“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有”之义也是此类现象的真实写照。一边吃着被杀动物的血肉，一边用石头打身旁的母狗，昔日杀害自己的仇人投生为自己的孩子，父母与丈夫转为旁生。也就是说，家乡境内的野兽和自家门前的牲畜必定都是因为贪执而投生的。因此，屠宰野兽与家畜大多数都是在残杀自己的父母子孙。这无法想象的过患也就不必说了。因此，没有比杀生果报更严重的了，也再没有胜过杀生的罪业了。

    佛在经中亲口说过，杀一众生需于地狱中受煮一中劫。相当于人间数多亿年的一中劫间不能解脱。所以，戒杀、放生在世间中是稀奇罕见之广大法事。

    那么，在此也应当宣说戒杀、放生之功德。

    有这样的一则公案：久远以前，在印度有一位外道国王名叫哲坚，由于他酷爱温热的血肉饮食，结果屠杀了数以万计的无辜众生，以此异熟果经十八层地狱堕入到金刚地狱感受痛苦，每百次死亡每百次复活都是堕入此地狱。阿难尊者亲眼目睹了不清净众生的痛苦后请问世尊缘由。世尊告言：“此人是感受喜好血肉饮食杀害众生之异熟果报。”其后阿难又急不可待地去问阎罗法-王：“此人可有解脱之法？”阎罗法-王郑重地说：“欲令彼人脱离恶趣，在世间界中放生便可解脱。”于是阿难立即为那人放生，结果使他从金刚地狱中解脱出来。

    功德：“放生与受持比丘戒功德相同。放一只羊可清净堕一次恶趣的罪业；放一只山羊可清净堕七次恶趣的罪业；即便是在世间中杀了百人百马的罪障，也可以通过放十一条生命而清净；放十三条生命可清净万劫的罪业。放生还可以延年益寿，对于寿命已尽三日定死的人来说，放十三条生命一定能延长三年寿命。残杀所放的生命，罪过等同杀一百个人的罪业。此等无量罪过是世尊在经中宣说的。善哉！”

    放生的功德是释迦牟尼佛亲口所说，因此诸位当诚信不疑。人在一生中，应当尽可能投身于救护庞大、微小一切有情的生命以及放生的事业中。尤其是宰杀野生动物的人们应当以自己如何重视身命推及众生，以猛厉难以忍受的追悔心精勤忏罪戒犯。如果想尽快清净一切罪业，就应当发起最大的精进唯一放生救护生命。就算是鱼、泥鳅与昆虫的生命也要竭尽全力挽救，其功德无有差别，众生的身体虽有大小不同，但是珍爱自己的生命这一点无有差别。尤其是在功德成十万倍增上的吉日里（如四月初八等佛节），更应当精勤放生。

    如是吸烟饮酒以及捕杀野生动物的过患已略说完毕。

    无有自在遭杀之众生，
    如若是己痛苦难忍受，
    思维此等众生所受苦，
    愿生无伪悲心求加持。
    毁坏今生来世酒与烟，
    猎杀野兽堕入地狱因，
    如毒舍弃精勤行十善，
    愿持珍宝菩提之行为。
    依照真实经典之根据，
    以利众生清净之发心，
    著此善根祈愿无边众，
    速得遍知菩提之果位。

    此文是于桑耶青普光明祥云乐园中，班玛乐夏嘉措或察通花哦嘉村如波多吉撰写，愿于累劫中不断利益有情。应当想方设法弘扬此文字，功德与诵十万百字明相同。

    二○○二年七月十八日
    译于炉霍多芒寺